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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续 #ff0000; line-height: 24px;'>概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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