赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

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湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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