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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期(qī),就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù):穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队,带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张,决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点,他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机,机(jī)动力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú),改(gǎi)兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下,五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改革(gé)。5k是多少钱,5k是多少钱人民币

  当时所谓的“胡服(fú)”,是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在(zài)马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà),进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

   赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó),大兵经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公(gōng)子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去(qù)说服他(tā):“家(jiā)事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而(ér)叔父您不穿,我担心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法,要(yào)以有利人民为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则,要以施(shī)行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观,让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装,是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

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  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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