不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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