人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚(s小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段hàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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