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扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(shī)(节(jié)选):天祥(xiáng)至(zhì)潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世(shì)杰(jié)。

  天祥曰(yuē):“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索(suǒ)之固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生自古(gǔ)谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡(wáng),丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ),能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡(wáng)不能(néng)救,为人臣(chén)者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下,他不跪,弘范马上像客人一样接待他,和他一起去崖山(shān),并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教(jiào)唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次(cì),于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗里最(zuì)后说(shuō):“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范说(shuō):“国(guó)家亡了(le),你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事,至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作,作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年(nián)来,文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

手机扩展内存是什么意思>  “挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

  《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作,作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命,从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来(lái),并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他(tā)生于公元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng),然(rán)而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一生,他没(méi)能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

  文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳(yáng),见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母(mǔ),可(kě)乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

  厓山破(pò),军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪,况敢逃(táo)其(qí)死而(ér)二其心乎。

  ”译(yì)文(wén):文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下,他(tā)不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一起去崖山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥说:“我没(méi)能保护国家,还教唆人家叛(pàn)国,行(xíng)吗(ma)?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零手机扩展内存是什么意思(líng)丁洋》给弘范。

  诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖山(shān)被(bèi)攻破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作,作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品,他以洋洋洒洒五千多字,通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力,写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

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  “挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代(dài)表之(zhī)作,作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)手机扩展内存是什么意思》节选:怦(pēng)然令我心(xīn)跳的,是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽(xiǔ)的(de)生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”,终其一生,他没能,也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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