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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

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　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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