我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门-中国书画艺术

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸(àn)采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等(děng)。