释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

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释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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