胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡路由器有使用年限吗人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ路由器有使用年限吗)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(s路由器有使用年限吗hǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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