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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。<特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么/p>

　　他认为以骑射特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么4px;'>特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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