独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīn作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确g)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确来。

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