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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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