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  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一(yī)定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊称。

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