手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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