杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的(de)。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及道(dào)理，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译，七上杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：中国书画艺术 中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大