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jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物的(de)意思是“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物(wjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ù)的意(yì)思(sī)

　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

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　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的(de)认识研(yán)究(jiū)，才(cái)能获得知(zhī)识(shí)。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的(de)人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说实际上都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你(nǐ)就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身修；身修而后家齐(qí)；家齐(qí)而后国(guó)治；国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人(rén)，先要(yào)治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族；要(yào)想管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革(gé)除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能修(xiū)养品(pǐn)性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才(cái)能治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。