周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎ卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校i)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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