割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明社会看(kàn)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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