赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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