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  寓言故事的(de)特点:1、寓(yù)言(yán)篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小(xiǎo),语言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对(duì)简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻手法,使(shǐ)富(fù)有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的(de)道(dào)理在(zài)简单(dān)的故事中体(tǐ)现。

  主题思(sī)想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事情节一般都是(shì)虚构,主人公比(bǐ)较随意,可以(yǐ)是(shì)人,可以是物。

  4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思(sī),即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事(shì)里,让人从(cóng)中(zhōng)领悟到一定的道理。

  寓言(yán)是文(wén)学作品的(de)一种体裁,以比喻性的故事寄(jì)寓意味(wèi)深(shēn)长的道理,常(cháng)带(dài)有讽刺或劝戒的性质,用(yòng)假托的(de)故事(shì)或拟(nǐ)人手(shǒu)法(fǎ)说明某个道理或(huò)教训(xùn)。

  寓言(yán)大抵是(shì)讽刺(cì)的,但也是歌颂的(de)。

  寓(yù)言(yán)讽刺黑暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪(xié)恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪(wěi),就是歌颂真诚。

  寓言不仅(jǐn)要深恶(è)痛绝地抨击和(hé)揭(jiē)露(lù)伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美(měi)。

寓(yù)言(yán)有哪些特(tè)点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相(xiāng)对简单,表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的(de)教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻(kè)的道理在简单(dān)的(de)故事(shì)中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是虚构,主人公(gōng)比(bǐ)较随意(yì),可以是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常用的修辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄托在一(yī)个故事里(lǐ),让人从中领悟到一定的道理(lǐ)。

  寓(yù)言是(shì)用比喻性的(de)故事来寄托意(yì)味深长的道理(lǐ),给人以启示的文学体裁,字数(shù)不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事的(de)主人公可以是人,也可以是拟人(rén)化的动植物或(huò)其它事物。

  该词最早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》,在春秋(qiū)战国(guó)时代兴(xīng)起,后来成为文学作品的一种体裁。

  扩(kuò)展资料:

  寓言注定是一(yī)种弱(ruò)于并低于历史的写作,因(yīn)为它是(shì)与先秦哲学家的佚事寓言(yán)写作相联(lián)余(yú)胡册系的。

  其(qí)源(yuán)头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异(yì)端”。

  然而寓(yù)言竖(shù)宏式阅(yuè)读又(yòu)是儒家文人(rén)的常(cháng)见阅(yuè)读模式(shì)。

  在这模式中(zhōng),读者意识到故事(shì)的(de)小说性质(zhì),因(yīn)而(ér)不把它看做真(zhēn)实的历史(shǐ)。

  这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有(yǒu)意义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

  寓(yù)言早(zǎo)在我国春秋(qiū)战(zhàn)国时代(dài)就已经(jīng)盛行,当时(shí)一(yī)些思想家把寓言当成(chéng)辩论(lùn)的(de)手段(duàn)。

  为了在(zài)政治主(zhǔ)张上战胜对方,为了(le)阐明自小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思已的(de)观点(diǎn),互相责难(nán)、辩论,往往取材于(yú)古代(dài)神话、传说、民间故(gù)事(shì)或谚语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生(shēng)动的抽象的代替(tì)议(yì)论进行激(jī)烈的争(zhēng)辨(biàn)斗争。

  中国民间寓言(yán)极为丰富,一(yī)般的都比较短小。

  除汉族外,还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

  各族人(rén)民创(chuàng)作做伍(wǔ)的寓言,多(duō)以动物为主人公,利用(yòng)它们的(de)活动及(jí)相互关系投进一(yī)种(zhǒng)教训或(huò)喻意,达到(dào)讽喻(yù)的目(mù)的(de)。

  反映(yìng)了劳动人民健康(kāng)、朴实的(de)思想,闪耀着(zhe)人民无(wú)穷的智慧(huì)和(hé)高尚的道德光芒(máng)。

  中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)源(yuán)远(yuǎn)流长,在(zài)先秦时(shí)期已具(jù)雏(chú)形。

  先后经历(lì)了先秦(qín)的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言(yán),魏晋南北(běi)朝的嘲讽(fěng)寓(yù)言(yán)、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清的诙谐(xié)寓(yù)言等五(wǔ)个阶段。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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