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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百农村信用社几点上班下班时间(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促农村信用社几点上班下班时间进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的(de)。

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