悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年80寸电视尺寸长宽多少与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gà80寸电视尺寸长宽多少o)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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