俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-中国书画艺术

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　　杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看一(yī)下！

杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)原文

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么心(xīn)，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么xī)望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。