杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文拼音(yīn)版等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：中国书画艺术 冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思