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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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