还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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