三(sān)十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段shān)岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地(dì)方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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