京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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