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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)兰州女人为什么戴头巾大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(d兰州女人为什么戴头巾ào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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