画的作者(zhě)是谁？是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁(shuí)？是哪个朝代的，画的(de)作者是谁 是(shì)哪代诗人，画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁远看(kàn)山有色，画鸡的作者是谁，一年(nián)级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

画的(de)作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作者不是(shì)高(gāo)鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

　　王维的诗作(zuò)《画》现有一种说(shuō)法(fǎ)，作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗(shī)》，在王(wáng)维的名下(xià)，没有(yǒu)这(zhè)首诗(shī);

　　而(ér)且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上，题诗人不(bù)可考(不(bù)知是王维或者另(lìng)有其人)，但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

　　另一种说法(fǎ)，原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如(rú)下(xià)：

　　远看山有色，近(jìn)听水无(wú)声。春去(qù)花(huā)还在，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　头头(tóu)皆显露，物(wù)物体元平(píng)。如何言(yán)不会，只为转分明(míng)。

画的作者是谁

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jí)，汉(hàn)族(zú)，河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

　　王维出身河(hé)东(dōng)王氏，于开(kāi)元十九(jiǔ)年（731年）状元及第(dì)。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年间，王(wáng)维拜吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时，王(wáng)维(wéi)被(bèi)迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责授(shòu)太子中允。

　　唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚(shàng)书右丞，故世称“王右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理，学庄信道，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等，以诗名盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间，尤(yóu)长五言(yán)，多(duō)咏山水(shuǐ)田(tián)园(yuán)，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

　　书画特臻其(qí)妙(miào)，后人(rén)推其为南(nán)宗山水画(huà)之(zhī)祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可(kě)是鸟却依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

　　诗的前两句描写的(de)是“静境”，静境(jìng)之美出乎首(shǒu)句，在于有(yǒu)静(jìng)心(xīn)者(zhě)能(néng)品之。

　　诗的(de)第二(èr)句描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用得极妙(miào)，诗人将无声和有(yǒu)声溶在一起，构成一个(gè)常人无法言语的(de)自然之声。

　　“春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美的(de)季节里(lǐ)尽情的开放，并最终(zhōng)将自己的(de)生命燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后(hòu)，飘(piāo)然而去。

　　但此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú)，寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩(mó)诘）的名气实在是太大(dà)了，他是盛唐时期与李(lǐ)白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足而(ér)三的(de)大诗人。

　　他那首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安西》，又名(míng)《阳(yáng)关曲(qū)》）传唱了一(yī)千多年，至今仍然(rán)是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的曲目。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平，超过专(zhuān)业的乐师，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》（即(jí)《霸王卸(xiè)甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的(de)不少，但画到(dào)王(wáng)维这(zhè)个(gè)水平的(de)不多；古(gǔ)代画家能诗(shī)也的(de)不少，但能写到(dào)王维这(zhè)种境界的(de)也(yě)不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

　　”正好说明了王维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他(tā)首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的(de)勾斫(zhuó)画(huà)法为破墨渲淡，为后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)所继承(chéng)。

　　后世文人画(huà)家对他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

　　王维对(duì)自己的(de)绘(huì)画(huà)还是比(bǐ)较自负的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就气(qì)急(jí)败坏，他说(shuō)自己“夙世谬词客，前(qián)身应画师(shī)。

　　不能舍余习(xí)，偶被世(shì)人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国山水画分为两大(dà)流派，一是(shì)以画(huà)院画家为主体的(de)工细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐李思训为祖(zǔ)。

　　一(yī)是以文人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派。

　　此(cǐ)派被称为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁？

　　《画》是宋代佚(yì)名诗人（一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师）创作的(de)一首五言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一幅(fú)画(huà)。

　　前两句写其山色分明，流水无(wú)声；后(hòu)两句描述(shù)其花开四季，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

　　全(quán)诗对仗工(gōng)整，尤(yóu)其是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的运用，使其节奏清(qīng)晰(xī)，平仄分明，韵味十足(zú)，读着(zhe)琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色，在近处(chù)却听不(bù)到(dào)流(liú)水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还是常(cháng)开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创作(zuò)背景(jǐng)

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首(shǒu)诗的作者，有多种说法。

　　一说(shuō)是唐代王维(wéi)所(suǒ)作，但在王维的作品，或(huò)在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是原(yuán)为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一部分；一说为宋(sòng)代佚名诗人所作(zuò)，如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教(jiào)材(cái)中编(biān)入此诗时，作者一栏(lán)里即(jí)是“宋·佚名”。

　　画的作(zuò)者是谁？是王维的。关(guān)于画的作者是谁以及画(huà)的作者是谁？是哪个朝代(dài)的，画的(de)作者是谁 是哪代(dài)诗人，画的作者是谁远看山有色，画鸡(jī)的作者是谁，一(yī)年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远(yuǎn)看山有色，近听水(shuǐ)无声(shēng)。

　　春去花(huā)还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一种说法，作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》，在王维的名(míng)下，没有这首诗;

　　而且整个(gè)《全(quán)唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在(zài)王维的画作(zuò)上(shàng)，题(tí)诗(shī)人不可考(不知(zhī)是王维或(huò)者(zhě)另有其人(rén))，但(dàn)这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人的(de)诗改(gǎi)来(lái)的。

　　另(lìng)一种说法，原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道川禅(chán)师的(de)作品。原文如下：

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声(shēng)。春(chūn)去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　头头皆显露(lù)，物物体元平(píng)。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是(shì)王维(wéi)的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

　　王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东(dōng)王氏(shì)，于开(kāi)元十九年（731年(nián)）状元及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度(dù)使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

　　安(ān)禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时(shí)，王维(wéi)被迫受伪职。

　　长安收复后(hòu)，被责(zé)授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng)，故世(shì)称“王右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信(xìn)道，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田园(yuán)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为(wèi)南(nán)宗(zōng)山水画之祖。

　　存诗(shī)400余首(shǒu)，代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维(wéi)

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去(qù)花还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近一听水却没(méi)有声音。

　　春天过去，可是依旧有(yǒu)许多(duō)花草争奇斗艳，人走近(jìn)，可(kě)是鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗的(de)前两句描(miáo)写的(de)是“静境”，静境之美出(chū)乎首句，在于有静心者能(néng)品之(zhī)。

　　诗的第二句描(miáo)写的是“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

　　“春去(qù)花(huā)还在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那个最美的(de)季(jì)节(jié)里尽情的(de)开放，并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的(de)开(kāi)到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画中。

　　整首诗(shī)构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在(zài)是太大(dà)了，他是(shì)盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使安西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超(chāo)过专业的乐(lè)师，可以打动(dòng)公主(zhǔ)。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至(zhì)今。

　　他(tā)还(hái)是著名的画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能诗(shī)也(yě)的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；观摩(mó)诘之(zh中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ī)画，画中有诗。

　　”正好说明了(le)王维画有(yǒu)高出(chū)一般画师的意境。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋以(yǐ)来(lái)的勾斫画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡，为后世文人画家所继承。

　　后世文人画家(jiā)对他推崇备至，苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴(wú)道子之上。

　　王维(wéi)对自己(jǐ)的绘(huì)画还是比较自(zì)负的，他不像阎立本，被当(dāng)成画(huà)师就气急败坏，他说(shuō)自己“夙(sù)世谬词(cí)客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍余习，偶被世人(rén)知”，还以画师为(wèi)荣。