还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从闲游的意思 闲游的反义词是什么来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是(shì)突闲游的意思 闲游的反义词是什么(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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