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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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