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禧与喜的区别是什么，喜字logo设计远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养禧与喜的区别是什么，喜字logo设计也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。