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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)法西斯国家有哪几个像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要法西斯国家有哪几个专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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