科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容-中国书画艺术

科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。