在关于(yú)东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可(kě)思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存(cún)在吗(ma)？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说(shuō)有一(yī)次(cì)汉(hàn)武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到一种红(hóng)色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认(rèn)识，于(yú)是(shì)汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的(de)无辜之人(rén)，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如(rú)此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时(shí)候也偶然(rán)听得这则传说，对于那个年(nián)纪的(de)男(nán)孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中再也没(méi)有(yǒu)问先(xiān)生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知道，所谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味(wèi)得(dé)出(chū)这种意(yì)味。

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