独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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