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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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