十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hě悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词n)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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