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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的(de),比喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二(èr)者(zhě)具有相似性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人(rén)格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出现可不出现,比拟(nǐ)的(de)本体必须出(chū)现(xiàn)。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者认识或(huò)明白某种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情感,使(shǐ)读者受到感染,进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知道判(pàn)断一(yī)个句子是(shì)不是(shì)比喻句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是要(yào)有本(běn)体、喻体。

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  就是把事物人格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的(de)样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的(de)生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比(bǐ)喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段,但它(tā)们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和(hé)想(xiǎng)象而形成(chéng)的(de)辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩,是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成(chéng)人来写,或(huò)把人当成物来写,或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用(yòng)本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的(de)事物描绘事物或(huò)说明道(dào)理的辞格(gé)。

  

     拟人(rén):把事(shì)物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作(zuò)比也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联系(xì)起来(lái),唤起人们的联想,使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力(lì)的,能活动(dòng),有感情的;它(tā)比甲事(shì)物具体实在,于是(shì)本(běn)来较(jiào)抽象、不太(tài)实在的(de)事物(wù)变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此(cǐ)可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的(de)相似性,而(ér)比(bǐ)拟却是利用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特性,使两体融为(wèi)一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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