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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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