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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(ksimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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