社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的(d一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次e)季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒ一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次u)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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