12是什么意思-中国书画艺术

12是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上12是什么意思一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

12是什么意思

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是(shì)全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局(jú)限，必(bì)然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已12是什么意思失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。