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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸(l我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意iǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú),野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

  ” 章(zh我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意āng)炳麟

  嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意、宾语;指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的(de)行为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合(hé)式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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