手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。<美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天/p>

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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