作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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