手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。湖南电大几本，湖南长沙电大是几本p>

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法湖南电大几本，湖南长沙电大是几本来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年）湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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