人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qí多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思n)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cu多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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